歴史のグローバルな解釈は、世界中で長い間行われてきました。それは日々拡大しており、今日のすべての問題に対するグローバルな説明として提示され、世界中のすべての人々のすべての不幸の責任は西洋にあるとしています。
この解釈によれば、西洋が他の民族の原材料や労働力を略奪していなければ、地球の支配的な勢力になることはなかっただろう。西洋の富はアジアの香辛料とアメリカの金から始まり、インドとアメリカの綿花、そして中東の化石燃料が続いただろう。スペイン、ポルトガル、オランダ、フランス、イギリス、アメリカ合衆国に奉仕する自由な労働力、奴隷の搾取なしには不可能だっただろう。この理論の支持者によると、西洋の豊かさは自由と人権の価値によって説明されるという西洋の言説は誤解であり、略奪の現実を覆い隠し、自ら課した言説を押し付けようとする偽善の結果である。普遍的な言い方は、それは自分たちの利益にしか役立たないというものである。
したがって、西洋人（より正確には支配的な白人男性）は、彼らを搾取し略奪した後で、彼らの奴隷であった世界の人々が成長の果実から利益を得ることを禁止することはできない、と彼らは言う。したがって、西洋人は償いをし、他の民族から奪ったものすべてを返還し、譲歩し、自分たちの価値観が普遍的であると主張してはならない。
この読み方によると、南の国々は、政治体制がどうであれ、団結して正当な権利を主張しなければならない。西側諸国が、西側諸国だけを原因とする環境問題を口実に、南の国々の成長の条件である化石燃料の使用を削減するよう西側諸国に強制したり、白人のイデオロギーの仮面以外の何物でもない民主主義や世俗主義といった価値観を押し付けたりしてはならない。
この演説の強みはその一貫性にあります。すべてを説明するのです。フランツ・ファノンが1961年に出版した最後の著書で語った「地球の呪われた者たち」の戦いに意味を与えます。その序文でジャン＝ポール・サルトルは民間人への攻撃を正当化しています（「ヨーロッパ人を殺すことは一石二鳥です。抑圧者と抑圧された者を同時に排除することです」）。特にこの演説は、植民地化された人々を、自分たちには関係のない地域に押し付けられた人工的な西洋の存在に反対させる中東の紛争を明らかにしています。そして同様に、この演説は、西洋諸国では、奴隷の子孫やこれらの国からの移民は、先祖から奪われた富を取り戻すべきであり、彼らのものではない価値観を押し付けられるべきではないという考えにつながります。当然、フェミニズムや反植民地主義を同化する人もいます。
しかし、ここでも、他のグローバル化理論と同様に、上記の多くは誤りです。奴隷制度は近代西洋の発明でも独占でもありません。奴隷制度は、エジプト、インド、メソポタミア、中国、アフリカ、コロンブス以前のアメリカなど、以前のすべての社会に存在していました。歴史的に、多くの人々は、隣人は奴隷として扱われるに値するだけであると考えてきました。多くの商人が、ヨーロッパ人が到着するずっと前から奴隷を購入し、輸送し、販売していました。多くの人々が、他者の資源を略奪してきました。さらに、天然資源の豊富さと奴隷制度は、西洋の経済的離陸の本当の源ではありません。逆に、資源と労働が無料である場合、誰も革新を奨励されません。そして、革新と発展は、まさに欠乏の認識を通じてもたらされました。また、ブルージュ、ベニス、アムステルダムなどの困窮した都市は、個人主義、個人の自由、法の支配、そして各人の幸福への希望が最初に発展した場所でした。
したがって、私たちは大きな一歩を踏み出し、誰も無実ではないことを認識し、憎しみの上にではなく、それぞれの民族の野蛮な過去を認識し、他者を尊重しながらそれを終わらせるという決意の上に幸せな人類を築くことを認識しなければなりません。