地方当局と警察は、ほとんど理解できない世界的に組織化された極右に直面している。
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「抗議活動は素晴らしいと思う」と、極右インフルエンサーのジェームズ・ゴダードはサンダーランド暴動の翌日、自身のテレグラムチャンネルの登録者に向けて動画で語った。「だが、外見をきれいにする必要がある…まず第一に、宗教的な建物、礼拝所、モスク、イスラム教センターには近づかないでください。とにかく近づかないでください。あなた方は、まだ必要のない紛争を引き起こすことになるでしょう。」
現在タイに住み、人種差別的発言をしたため7月31日にXから一時的に出入り禁止となったゴダードの動画は脅迫を得意としており、「yet」という単語を発音すると脅迫感がたっぷりと感じられた。
「私は人々に何かをするよう煽動しているわけではない」と彼は続け、その後「市民的不服従行為」に参加している人々には携帯電話を家に置いていき、顔を覆い、住んでいる場所に右翼の記念品を置かないようにと助言した。「もし私がそこにいたら」と彼は言った。「政府の建物や、移民の侵入で何百万ドルも儲けた民間企業の建物をすべて標的にするだろう」
この動画を投稿した後、ゴダード氏は標的となる法律事務所と難民相談センター30社のリストを配布したが、その後リストを削除し、後にフォロワーに対し、抗議活動はおそらく「国家」によって組織されたと語った。
8月6日、バーミンガムのイスラム教徒が地元のモスクへの脅迫に抵抗するために武力を誇示した後、ゴダードはイギリスのイスラム教徒コミュニティ全体を根絶することについて激怒して暴言を吐いた。「我々が勝利すれば、そして我々は必ず勝利するだろうが、彼らの裏切りは忘れられず、彼らの暴力も忘れられないだろう。我々は彼らの財産を奪う。彼らの金を奪う。彼らを投獄する。そして、彼らが出身の埃っぽい第三世界の糞溜め場に送り返すのだ。」
ゴダードは、7月30日、3人の子供が刺殺された翌日に英国中で暴力的な騒乱を煽った極右の「インフルエンサー」の中で、最も権力があるわけでも、最も利益を上げているわけでもない。しかし、彼のテレグラムチャンネルは、現代のファシズム、つまり、暴力的に民主主義を転覆させることを公然と企む狂信的な人種差別主義者や女性蔑視主義者の情報力学のケーススタディを提供している。
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反移民暴徒が警察と衝突 © PA Images / Alamy
ゴダードの投稿内容の多くは、アメリカの白人至上主義者やロシアの民族主義者を含む他の極右チャンネルから転載されたものだ。それは、人種的中傷、人種差別的暴力の報告、そして怒りの引き金となるものの3つのカテゴリーに分類される。例えば、ゴダードはイスラム教徒に対する激しい非難の直後に、若い金髪のイギリス人女性が「一晩で5人の黒人男に犯された」と語る動画を投稿した。
ゴダードという名前を聞いたことがない人もいるかもしれない。しかし、反ファシズムNGO「ホープ・ノット・ヘイト」の研究ディレクター、ジョー・マルホール氏は、暴動の拡大を引き起こす上で重要な役割を果たしたのは、階級制ファシスト集団の正式な指導者ではなく、彼のような人物だったと語る。
「これは主にオンライン上に存在し、時にはオフラインの世界にも進出する活動家たちの広大な分散型ネットワークです」とマルホールは私に語った。「これらの個人はコンテンツを消費し、コンテンツを作成し、時には行動します。正式な組織はありませんが、ネットワークにはリーダー、スーパーシェアラー、天気予報担当者がいて、ネットワークを指揮し、魚の群れのように機能します。」
ゴダードのテレグラムチャンネルのリンクをたどると、パラレル情報の世界に入ることになる。ここでは、エックスでイーロン・マスクが予測した内戦がすでに始まっている。ここでは、すべての強姦裁判にイスラム教徒の加害者が関与している。ここでは、バーミンガムは「占領された都市」であり、「コロナウイルスはユダヤ人を免れるために民族的に標的にされた」。
ゴダードのチャンネルや英国の極右情報圏では、いわゆる「二重警察」が繰り返し取り上げられている。イスラム教徒の犯罪者に対する寛容な対応と、ガザ抗議行動に対する警察の寛容な対応は、組織的な「覚醒」と白人キリスト教徒に対する偏見の証拠だと言われている。暴徒数百人が有罪判決を受け、警察がイスラム教徒のコミュニティと連携して礼拝所を守ろうとする中、このテーマは極右の象徴的なテーマとなっている。
我々はもはや、ナチスドイツのような総統率いる階層組織としてのファシズムを扱っているのではなく、リゾーム構造として扱っている。つまり、木の根は幹とは独立して他の根と通信し、現代版の『我が闘争』は読者によってリアルタイムで作成される。警察や議会といった地方の民主主義機関は、ほとんど理解できないグローバルに組織化された力に直面することになる。
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現代のファシズムは深く理論的である
「組織を超えたネットワークの特徴の 1 つは、根本的に国境を越えたものであることです」とマルホール氏は言います。「暴動は極めてローカルで、特定のコミュニティに特化していますが、暴動の原動力となっているネットワークはグローバルです。これが危機感を高めています。暴徒たちは、ブラッドフォードの学校でハラール チキン ナゲットが出されたことに怒っているだけではありません。彼らは、ミネアポリスやブダペストの学校でハラール チキン ナゲットが出されたことに怒っているのです。」
この先どうなるか理解する上で最も重要な点は、現代のファシズムが極めて理論的なものだということです。1970 年代後半、平均的な国民戦線のスキンヘッドは、アジア料理の匂いが嫌いで、警察を尊敬し、英国国家主義者であると公言し、移民の第一選択の終結を望んでいた人たちでした。このグループのメンバーは、選挙で勝つ見込みがまったくないことはわかっていましたが、移民コミュニティを恐怖に陥れ、その過程で快楽を得ることはできました。
今日のファシズムは、計画的に国際主義的であり、明らかに勝利の理論に基づいて構築されている。ゴダードが英国からイスラム教徒を根絶するという幻想を広め、「我々が勝利する」瞬間について語るとき、彼は「大置き換え理論」の中心的信条を利用している。
フランスの作家ルノー・カミュが2011年に提唱したこの理論は、ヨーロッパやアメリカへの非白人移民は偶然ではなく計画的であると主張する。出生率の高い非白人コミュニティを輸入することで白人キリスト教徒を置き換える計画である。
今年8月にロザラムで起きた暴動の余波。前のページ：町で暴徒を撃退する警察。画像：©ミロ・チャンドラー/アラミー
1990年代に我々が犯した最大の過ちの一つは、右翼ポピュリズムが本格的で暴力的で露骨なファシズムに対する防火壁として機能できると想定したことだった。つまり、その政治がいかに不快なものであったとしても、UKIPやフランス国民連合の前身のような政党は、少なくとも人種差別的な怒りを選挙に向け、したがって暴力的な目的には向けていなかったのだ。
約10年間、ファイアウォールは燃え続けている。右翼保守主義とポピュリズムのイデオロギーは、“置き換え”神話を中心的前提とするファシズムの教義に引き寄せられてきた。
この枠組みは、危険度を大幅に高める。1970年代のファシストたちは、パキスタンやカリブ海諸国からの移民を白人の雇用と単一文化に対する脅威とみなした。カミュ、そして彼の思想を広める英国の活動家たちにとって、移民は入植者、占領者、または「白人虐殺」の加害者として再定義される。これは今度は、移民に対する極度の暴力の幻想を正当化し、運動に参加しているとさえ考えていないソーシャルメディアユーザーによって広められる可能性がある。ノーサンプトン出身の41歳の女性介護士は、Xに「今すぐ大量強制送還して、クソ野郎どもでいっぱいのホテルに火をつければいいのに…。それで私が人種差別主義者になるなら、それでいい」という投稿を公開し、後に削除した。
この新しいファシスト的考え方の残りは、カミュの前提から論理的に導かれている。移民は「占領者」であり、彼らと協力するのはリベラル派、人権弁護士、フェミニストである。弁護士は少数派コミュニティの人権を保護する。フェミニストは白人の出生率を抑制するだけでなく、白人のアルファ男性がもっともかわいいガールフレンドを獲得するという自然の秩序を覆した。
弁護士、リベラル派、フェミニストの背後には究極の敵、つまり政権奪取を企んだ文化マルクス主義者が立っている。この主張は米国の旧保守主義からそのまま持ち出されたもので、マルクス主義左派はプロレタリア階級を見捨て、影のグローバルユダヤ人エリートと結託して多文化主義、生殖の権利、トランスジェンダーの権利、同性愛を推進することで西洋社会を弱体化させようとしていると主張している。
極右勢力の要求が大量虐殺的な意味を持つことは、ナチスを研究した者にとっては明らかであり、驚くべきことではない。
現代ファシズムの理論家にとって、この段階での行動の処方箋は「準備」である。つまり、戦うための訓練、武器、食料、テロ対策マニュアルの備蓄、そして必要に応じて象徴的な暴力を行使することである。今夏の暴徒の中には不運な者もいたが、筋金入りの活動家は、最も効果的な暴力はジェスチャーであることを理解している。難民ホテルに放火して負傷者が出なかったことは、暴徒が出口を封鎖し、警察がいなくなったときに何が起こるかを示す警告である。Uber ドライバーの車を破壊したことは、すべての Uber ドライバーへのメッセージである。今日の戦術的暴力は、ゴダードが言うように、「我々が勝利する」瞬間のための練習である。
そして、この勝利の幻想こそが、新しいファシズム思想の頂点を成す。その信奉者たちは、ルールに基づく国際秩序が世界的な民族内戦で終わる「X デー」を夢見ている。8 月最初の週末、ベルファストと 12 のイギリスの都市で警察が人種差別暴動の抑制に苦戦したのを見て以来、極右の世界的なネットワークは、暴動がイギリスで暴力とともに始まるという見通しに魅了されてきた。だからこそ、イーロン マスクが X で 1 億 9,380 万人のフォロワーに「内戦は避けられない」と主張するのは非常に危険なのだ。
総合すると、グレート・リプレイスメント理論、プレッピング、象徴的暴力、デイX、そして暴力的な女性蔑視の糸（この記事で完全に説明するには範囲が広すぎる）は、フランスの哲学者ジョルジュ・ソレルが用いた意味での「社会的神話」を形成する。 1906年に出版された『暴力についての省察』で、ソレルは、すべての革命運動は「未来への期待」を中心に構築される必要があると主張した。つまり、起こるかどうかにかかわらず、まだ来ていない何かに対する信念が、現在のすべての行動を形作り、莫大な動員力を獲得し、理性によって反駁できないということである。
この現代のファシズム神話の多くの側面は、20 世紀の先例から取り入れられたものである。ファシズムの歴史家は、今日の「文化的マルクス主義」が、ナチスにとってユダヤ・ボルシェヴィズムの概念が果たしたのとまったく同じ役割を果たしていることに気づいている。つまり、それは世界のすべての悪の原因である影のグローバルな力なのだ。
歴史の反響：1980年代に行進する国民戦線。画像：© Jim Rice / AvalonRed
同様に、極右勢力がイスラム教徒や難民の投獄、土地収用、国外追放を要求したことが大量虐殺につながる可能性は、ナチスを研究した者にとっては明らかであり、驚くことではない。ポーランドのユダヤ人絶滅計画であるラインハルト作戦の指揮官オディロ・グロボチニクは、「ユダヤ人をブグ川の向こうに送る」としか書いていない。彼は、トレブリンカ、ベウジェツ、ソビボルで殺害した170万人のユダヤ人を実際に殺したことについては、報告書にも命令にも一切触れていない。
しかし、新しいのは、暴力的な女性蔑視を人種差別と同等の地位にまで高めたこと、単にビール樽から出て早まったクーデターを企てるのではなく「準備」する決意、そして何よりもトランスナショナリズムだ。現代のファシストたちは、自分たちの民主的で多民族的な社会を一緒に攻撃することで、世界規模の大惨事が始まる日を早めることができると理解している。
彼らは、ナチスの法学者カール・シュミットが示した原則、つまり民主主義を停止できる者が真の主権を持つという原則を吸収している。したがって、ナレンドラ・モディの権威主義的なヒンドゥー教ナショナリズムとウラジミール・プーチンの残忍なロシア・ナショナリズムは、英国における自分たちの任務を補完するものとみなすことができる。特に、両者が共有する偽情報機関が共通の敵を攻撃するときはそうだ。
そしてもちろん、個人主義と混沌の偉大なデジタル加速器であるインターネットは、偏見と妄想の没入型の生活世界を作り出します。参加者がお互いを実際に見たとき、日常の世界で彼らの行動を観察しただけでは予測できないような極端な行動に参加するよう駆り立てられる可能性があります。
つまり、私たちが直面しているのは、何かの名残ではない。これは単に労働者階級のクラブで人種差別的なコメディアンが活躍していた時代の名残ではない。それは自己増殖する極右イデオロギーであり、歴史家エルンスト・ノルテがナチズムについて書いたように、その歪んだ前提を受け入れる人々にとって「驚くほどの論理的一貫性」を持っている。
21 世紀におけるファシズムの強さの源泉は、テクノロジーの熟練度である。極右は、社会民主主義者や欧州左派よりもはるかに広範囲に国境を越えたデジタル ネットワークを活用している。極右のテクノロジー インフラは、民主主義国家がファシズムに対抗するために使用できるものよりも現在優れている。アミル カーン氏は、オンライン偽情報検出ツールを提供する彼の会社 Valent Projects が、現在英国で極右のメッセージを増幅している 12 のネットワークを特定したと述べている。これらのネットワークは、合わせて 600 万人に日常的にリーチしている。そして、それらは時間をかけて慎重に構築されてきた。
「これらのネットワークは、ウクライナ戦争が始まったときにはロシアの立場を、選挙のときには改革を主張してきたことがわかります」とカーン氏は言う。「また、一連の過激な『ニュース』サイトを拡散しており、その一部は米国の極右勢力から資金提供を受けていると報じられています。」
当局のあらゆる発言は、リアルタイムでテストされ、洗練される戦術的な反論で迎えられる。例えば、暴徒の取り締まりを警告したキール・スターマーの演説を取り上げてみよう。スターマーはすぐに裏切り者、白人英国人を犠牲にしようと固く決心している人物として描かれた。彼の発言は、フードをかぶったイスラム教徒の若者たちがバーミンガムを行進する映像と合成された。
ヴァレント氏の調査によると、スターマー氏のスピーチの編集されていないバージョンは、主流放送局のソーシャルメディアアカウントを通じて50万回の視聴を達成したが、モンタージュされた極右バージョンは数百万人が視聴した。このコンテンツはその後、アルゴリズムによって、イギリスの市場や郊外の町に住む50歳以上の低所得男性をターゲットに配信された。
脅威の変幻自在な性質により、国家と市民社会の両方が新たな形の自衛策を編み出す必要がある。最も明白な動きは、治安維持のための警察活動を全国的に調整すること、少数民族コミュニティの生命と身体への危険を最小限に抑える暴動鎮圧の新しい戦術を制定すること、そして、コミュニティ・セキュリティ・トラストがユダヤ人コミュニティのためにすでに運用している方法に沿って、警察とモスクの間のセキュリティ協定を正式化することなどである。
ネット上の憎悪、煽動、偽情報に対処するには、昨年可決されたオンライン安全法（2023）の全条項を直ちに施行する必要がある。この条項は現在必要な内容よりは弱いが、適用されれば、暴力拡散のリスクを軽減することを拒否するソーシャルネットワークを訴追し、関与を拒否する経営者を刑事告訴できるようになる。
英国人の大多数が新しいファシズムの思想を拒否していることは疑いようがない。8月7日の反ファシズム運動の規模と平和的性格、そしてそれに対するメディアの同情の深さがそれを証明している。また、暴動が正当だと考える英国人はわずか7%であるという世論調査データもそれを証明している。組織化された極右勢力は7月27日にトラファルガー広場に3万人を集結させたので、その周辺地域の人口は大まかに見積もってもその4倍かもしれない。
東ロンドンのウォルサムストウで、国中を震撼させた極右暴動に抗議する反人種差別デモ参加者たち。画像: © オーブリー・ファゴン / Alamy
暴動はうまく鎮圧されたと期待されるが、英国は社会の結束を再構築するための緊急の取り組みを必要としている。トゥギャザー・コアリションの上級スタッフ、エメカ・フォーブス氏は「今後数週間から数ヶ月、市民社会と政府が緊密に協力し、一体感の瞬間や溝を埋める努力を通じて、地域社会がつながりと信頼を築くための装備と力を与えていくことを期待している」と語る。
暴動後の清掃活動、最も不運な暴徒を非難するユーモアの拡散、異なる信仰を持つ人々の公の場での抱擁は、そのような瞬間がどのように始まるかを示している。しかし、これは長い戦いの始まりに過ぎない。8月3日から5日の間に最悪の暴動を経験した元工業コミュニティからのソーシャルメディアのコンテンツを一目見れば、ソレリアの内戦神話は消えるどころか、強化されていることがわかる。そして、何十人もの暴徒が法廷に立つ中、暴力行為に関わった人々のプロファイルが一つもないことは明らかだ。
今後の課題の大きさは、8月7日にXがジェームズ・ゴダードの禁止を解除したという事実から理解できるだろう。私がこれを書いている現在、彼は何万人ものフォロワーが視聴する動画の中でイスラム教と警察を激しく非難している。そして彼は、絶えず進化する憎悪のネットワークの1つの結節点にすぎない。