ユダヤ人のアイデンティティを否定し、ユダヤ人の歴史を消し去ろうとする人々に対する私たちの戦争は激しさを増しています。
2024年10月2日
https://www.jns.org/the-ethics-of-war-and-peace
今夜のテーマは「戦争と平和の倫理」です。1年前なら、このテーマに関するプログラムは抽象的な哲学的議論だったでしょう。しかし今日、イスラエルの軍事行動の道徳性が国連や世界中で問われている中、私たちの議論は仮説的なものではありません。このテーマは具体的で現実的なものです。
イスラエルは道徳的、倫理的、そして正義の戦争を戦っています。それはイスラエルとユダヤ人が望んだものではなく、求めてもいなかった戦争であり、始めたものでもありません。2,000年以上前にマカバイ人が行った戦いと同様に、イスラエルは今日、ユダヤ人としての私たちのアイデンティティを破壊しようとする人々に対して戦争を繰り広げています。
誤解しないでください。これは領土をめぐる戦争ではありません。確かに、イスラエルは国境の安全を確保し、国民が安全に国の北部と南部の自宅に戻れるようにしなければなりません。しかし、これは領土紛争ではありません。ガザのハマス、レバノンのヒズボラ、イエメンのフーシ派、そしてこれらのテロ組織のスポンサーであるイラン革命政権にとって、これは土地の交換や二国家解決で解決できる政治的紛争ではありません。フーシ派のスローガンに明記されているように、彼らの目的は「神は最も偉大。アメリカに死を、イスラエルに死を、ユダヤ人に呪いを、イスラムに勝利を」です。イランとそのテロ代理人は、イスラエル、ユダヤ人、そしてアメリカを根絶しようとしています。
この世に不合理な憎悪にとりつかれた人々がいること、そして交渉による政治条約でその憎悪を根絶することはできないということを受け入れるのは難しい。これは反ユダヤ主義の教訓の一つだ。合理的に交渉してなくすことは不可能だ。反ユダヤ主義の根底にあるのは、社会の不幸とされる出来事の責任をユダヤ人に負わせる、絶えず変化する根拠のない陰謀論だ。どの世紀でも、どの時代でも、ユダヤ人は常にスケープゴートにされる。ダグラス・マレーが最近言ったように、「ユダヤ人が勝つことはあり得ない。彼らは金持ちであること、貧乏であること、社会に溶け込んでいること、溶け込んでいないこと、無国籍であること、根無し草のコスモポリタンであること、そして今や国家を持っていること、という理由で憎まれてきた。」
純粋なアーリア人種を求めたナチスにとって、ユダヤ人は究極の人種汚染者だった。ナチスはユダヤ人を「白人」とみなしていなかったことは確かだ。しかし、今日、多くの人々が世界を「抑圧者」と「抑圧者」の二元論で捉えているとき、有色人種のユダヤ人も含め、すべてのユダヤ人は白人であり、植民地化を推し進める抑圧者であると言う人がいる。
ユダヤ人は中東の地上での軍事戦争と、世界中で言葉と思想の戦争の両方を戦っている。現在の軍事戦争は10月7日のハマスの野蛮で挑発のない攻撃から始まったが、ユダヤ人のアイデンティティを悪者扱いし、ユダヤ人の歴史を否定しようとする思想の戦いは、何十年もの間、大学のキャンパスなどで繰り広げられてきた。何年もの間、ユダヤ人の学生は中傷され、悪と同一視されてきた。イスラエル国会の元議員であるエイナット・ウィルフは、これを「プラカード戦略」と呼んでいる。ダビデの星＝シオニスト＝悪の概念（アパルトヘイト、民族浄化、植民地主義、飢餓、大量虐殺など）というシンプルなメッセージが書かれた看板を想像してみてほしい。これらの概念は、その正確さを議論したり、討論したりするために提示されているのではない。これはアパルトヘイトなのか？それとも大量虐殺なのか？いいえ、悪の概念は方程式のために存在しており、ユダヤ人（ダビデの星で表される）と「シオニスト」を悪と同一視することが目的である。
ルイス・D・ブランダイス法の下の人権センターの所長として、私は何年もの間、ほぼ毎日キャンパスの学生と話してきました。そして、今日大学で行われていることの圧倒的多数は、イスラエルの政策に関する誠実な政治討論ではないと断言できます。学生が野営地から締め出されても、大学の図書館や食堂への立ち入りを禁止する前に、彼らがイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相や二国家解決案を支持しているかどうかを尋ねる人はいません。その代わりに、反イスラエルのデモ参加者は、学生がマゲン・ダビデ（ダビデの星）やキッパーをかぶっていたり、ヘブライ語を話したりしているのを見ると、その学生は「シオニスト」、つまりイスラエルの地の先住民族の一員としてアイデンティティを定義するユダヤ人に違いないと結論付けます。今日の大学のキャンパスでは、ユダヤ人は祖先の故郷で自決権を持つ民族であり、したがってイスラエルには存在する権利があると信じると、あなたはシオニストと決めつけられ、歓迎されないと言われます。あなたは社会ののけ者、悪と同等の扱いを受けます。
米国公民権法第 6 条は、連邦資金を受け取る大学 (米国のほぼすべての高等教育機関を含む) に対し、学生の平等な教育機会を否定するほどひどい嫌がらせや差別から学生を保護することを義務付けています。第 6 条は「宗教」を保護対象カテゴリとして含めていませんが、過去 20 年間、米国教育省は、ユダヤ人やその他の宗教コミュニティのメンバーが、宗教的実践ではなく、実際または認識されている共通の祖先と民族に基づいて攻撃された場合に、この法律が適用されるものと解釈してきました。言い換えれば、ユダヤ人の学生が、ユダヤ人の共通の祖先と民族に基づいていじめられたり、疎外されたり、排除されたり、暴行されたりした場合に、大学は彼らを保護する法的義務を負っています。大学がこの義務を果たさない場合、連邦政府からの資金援助を失うリスクがあります。
では、ユダヤ人の共通の祖先と民族とは何でしょうか?
そうです、ユダヤ人は信仰を持つだけでなく、民族でもあります。そして私たちの民族性を定義し、何千年にもわたって私たちを結びつけてきたのは、共有された祖先の歴史と遺産です。ユダヤ人として私たちを結びつけているのは、私たちの集合的な記憶です。私たちは祖先の物語を共有しています。たとえば、過ぎ越しの祭りのセダーでは、祖先がエジプトの奴隷状態から解放された物語を語ります。仮庵の祭りでは、私たちの民族が約束の地に向かう途中で砂漠をさまよったことを思い出します。
私たちユダヤ人の歴史はイスラエルの地と密接に絡み合っており、両者を切り離すことは不可能です。
約 3,000 年前、ダビデ王はエルサレム (別名シオン) をイスラエルの首都に定めました。彼の息子ソロモン王はエルサレムの神殿の丘にユダヤ教の神殿を建てました。私たちの祝日はイスラエルの農業サイクルと結びついています。何世紀にもわたって、ユダヤ人はエルサレムに向かって祈るだけでなく、そこに戻ることを祈ってきました。
この歴史を認識し、ユダヤ人がイスラエルの地の先住民族であることを理解している人たちがシオニストです。彼らは、ユダヤ人が先住民族として、祖先の故郷で自決する権利を持っていることを理解しています。
すべてのユダヤ人がシオニストだと言いたいのではない。ユダヤ人の中には、自らのアイデンティティをそのように定義しない人もいる。同様に、すべてのユダヤ人が安息日を守るわけではない。しかし、一部のユダヤ人が安息日を守らないという事実は、安息日を守るユダヤ人にとって、安息日遵守がユダヤ人であることの不可欠な部分であるという事実を否定するものではない。同様に、一部のユダヤ人が「反シオニスト」であると主張するという事実は、圧倒的多数のユダヤ人にとって、シオニズム（ユダヤ人はイスラエルの地の先住民族であるという認識）が、ユダヤ人としてのアイデンティティを定義する不可欠な要素であるという事実を否定するものではない。ピュー研究所の調査によると、10人中8人のユダヤ人が、イスラエルを気遣うことは、ユダヤ人であることの不可欠な部分または重要な部分であると述べているのはそのためである。
ありがたいことに、大学はこの真実を理解し始めている。ニューヨーク大学、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校、コロンビア大学などの大学や、ニューヨーク市立大学（CUNY）の学校システムのためにジョナサン・リップマン判事が作成した勧告報告書は最近、多くのユダヤ人にとってシオニズムはユダヤ人のアイデンティティの一部であり、したがって「ユダヤ人」の代わりに「シオニスト」という言葉が使われている場合、その言葉に対する嫌がらせや差別は大学の方針に違反することを明示的に認めている。
しかし、ユダヤ人のアイデンティティを否定し、ユダヤ人の歴史を消し去る人々との戦いは激しさを増しています。幼稚園から高校 12 年生までの授業計画に定着し、大学のキャンパスで学問として推進されている物語があります。この物語によると、私たちがイスラエルと呼ぶ土地で、創造以来起こったことはすべてパレスチナのことです。この物語は、その土地にユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒が住んでいたことを認めています。しかし、それらのアイデンティティを宗教的アイデンティティとしてのみ定義しています。この物語によると、歴史を通じてそれらのすべての人々の民族的および文化的アイデンティティはパレスチナ人でした。この物語を推進する人々は、「ユダヤ人」と「シオニスト」の「違いを知っている」と主張しています。彼らにとって、「ユダヤ人」とは、ユダヤ教を単なる宗教として定義する人々です。対照的に、「シオニスト」は、パレスチナの歴史と遺産をユダヤ人と呼ぶことで「ユダヤ化」しようとしていると非難されている人々です。この物語によると、ユダヤ人のアイデンティティは完全に消去され、乗っ取られています。ユダヤ人の歴史はパレスチナの歴史として改名され、ユダヤ人の民族性は否定されています。
しかし、それで終わりではありません。ユダヤ人としてのアイデンティティを根絶しようとする人たちは、反パレスチナ人種差別という用語を作り出しました。定義によれば、この用語は私が今述べたような物語に抵抗するすべての人に当てはまります。つまり、イスラエルの地の先住民族の一員、あるいはシオニストであると自らを定義するユダヤ人は、反パレスチナ人種差別主義で非難されているのです。ユダヤ人の祖先の伝統に誇りを表明するだけで、パレスチナの歴史を消し去っていると定義されるようになりました。これは、1991年に撤回された国連の忌まわしい「シオニズムは人種差別である」決議の現代版です。そして、大学のキャンパスで繰り広げられている言葉と思想の戦いの核心となっています。
ソーシャルメディアは、軍事戦場を私たちのリビングルームや手のひらに持ち込んでいます。このように、軍事戦場は言葉と思想の戦争の道具となっています。私たちの敵は軍事戦場で起こっていることを頻繁に誤解し、イスラエル人とユダヤ人を非人間化するためにそれを武器にしています。私たちは、この誤解と操作、そしてそれが世界中のユダヤ人にもたらす脅威を認識する必要があります。
ユダヤ人を非人間化し、ユダヤ人のアイデンティティ、歴史、遺産を消し去り、否定し、祖国を根絶しようとするいかなる物語に対しても、力強く反撃することが私たちの義務です。こうした戦いを戦うことは、道徳的、公正、倫理的です。それは、何年も前にマカバイ人がユダヤ人のアイデンティティを守るために戦った戦いと同じです。
最後に、希望を述べたいと思います。今日、キャンパス内外で明らかな明るい兆しは、ヒレルとチャバドへのユダヤ人の関与が急増していることです。キャンパスでは、ヒレルのディレクターとチャバドのラビが、記録的な数の学生が彼らのプログラムに参加していると報告しています。全国のユダヤ人がユダヤ人としてのアイデンティティーに傾倒し、さらに学んでいるのは素晴らしいことです。知識が増えると、自信に満ちた戦士になります。偏見と差別に対する最良の解毒剤は自信と誇りであることを決して忘れないでください。
ユダヤ人は歴史上最も回復力のある民族です。故ジョナサン・サックス師が言ったように、「ユダヤ人は逆境を生き延びるだけでなく、繁栄する民族です。」 私たちには、最も暗い瞬間に内なる強さを見出す不思議な能力があります。再びサックス師の言葉を引用すると、「呪いの中に祝福を見出す文明、暗闇の中心にある光のかけらを見る文明は、耐える能力を秘めています。」 私たちは耐え、繁栄します。
ですから、来年に向けての私の祈りは、私たちがこの困難な時期を乗り越え、より団結し、より教養が高く、より思いやりがあり、より強く、誇り高い国民となり、世界を豊かにし、向上させ、諸国民の光として奉仕し続けることができるよう祝福されることです。
アム・イスラエル・チャイ。シャナ・トヴァ！