2024 年 5 月 12 日発行
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「アメリカ社会の状況は変わりつつある。アメリカの若者は、テルアビブへの強い支持で知られる大学でさえ、イスラエルによる抑圧を受け入れていない…そして紛争が勃発しているため、この若者は将来大きな影響力を持つことになるだろう」上記は、アル・アクサ洪水（2023年10月7日）の数か月前、2023年4月9日にアルジャジーラ・イングリッシュに行った米国のユダヤ人思想家ノーム・チョムスキーの講演からの引用である。）まるで、ガザでパレスチナ人に対して行われた大量虐殺の後、アメリカの大学がパレスチナ人を支援し、「イスラエル」に反対して起きている座り込みやデモを予言していたかのように。
チョムスキーは、現在地球上に生きている最も重要な思想家、知識人と言われており、「イスラエル」とその慣行、そしてそれに対するアメリカの支援に対する敵意で知られているが、講演はできなかったと述べている。彼にとって「イスラエル」支持者からの危険があったため、警察の保護下を除いて大学はアラブ・イスラエル紛争について研究しなかったが、「イスラエル」に対する一般の認識の変化と支持者の減少により、状況は現在変わっている。アメリカの若者の間で支持されています。
チョムスキーは 1928 年 12 月 7 日に生まれました。つまり、これらのセリフを書いた時点で彼は 95 歳を超え、96 歳に近づいていました。このことが彼の活動に影響を与えたようで、特に健康状態の悪化により、彼は謝罪せざるを得なくなりました。 「ロトトム・サンスプラッシュ」ソーシャルフォーラムには参加していないこれは2023年8月のことなので、アル・アクサ洪水の後、彼が期待していたような具体的な活動は見られなかったかもしれない。
しかし、彼の学術的および政治的過去により、ノーマン・フィンケルスタインやイラン・パッペなど、「イスラエル」に反対する西側ユダヤ人思想家にとってはゴッドファーザーとなった。その過去により、アメリカの右翼思想家デヴィッド・ホロヴィッツは、彼を精神障害者であり、反イスラエルの代表者であると評した。若者の心に祖国に対する憎しみを植え付けるアメリカのコラム第 5 弾。
著名なユダヤ人であるチョムスキー氏も「イスラエル」では歓迎されなくなり、 2010年にはイスラエル治安当局による直接の命令による数時間の逮捕、待機、尋問の後、パレスチナのヨルダン川西岸に入ることができなかった。内務省。
ノーム・チョムスキーをアメリカ右派やシオニストにあれほど嫌われたのは、どのような政治的・学術的思想や活動だったのでしょうか？パレスチナ問題に対する彼のビジョンは何ですか？見返りに何が得られますか？これが以下で説明しようとすることです。
言語学と哲学から「イスラエル」とアメリカへの攻撃まで
チョムスキーはペンシルベニア州フィラデルフィアでユダヤ人の両親のもとに生まれ、父親は強制徴兵を逃れるために1913年にロシアから移住し、母親の「エルシー」はベラルーシで生まれ、彼女が幼児だった1904年に家族でアメリカに移住した。 、東ヨーロッパのユダヤ人のアメリカへの流出の波の一部として、有名なカナダの学者ロバート・バースキーがノーム・チョムスキーの伝記と知識人の伝記を扱った本の中で述べている。
このように、チョムスキーは、自由と正義の価値観を神聖化する左翼的な性格を持つ家庭で育ち、おそらく父親よりも母親の方がそれが顕著であり、それが彼に幼少期から刷り込まれ、知的旅を始めた。ユダヤ文化に携わり、ヘブライ語を学ぶことで、徐々に左翼アナキスト理論を採用しました。これは専制政治に対する最も極端な理論であり、アナキズムを賛美するものさえあります。
チョムスキーはペンシルバニア大学で言語学、法学、言語哲学を学び、同じ専門分野で学士号と博士号を取得し、これまでにこの分野での学業を並行して修了しました。チョムスキーは世界で最も重要な学者および哲学者となり、左翼アナーキスト理論についてますます知るようになりましたが、1960年代まで目立った政治活動はしていませんでした。
これについてチョムスキーは、自分の政治的見解は12、13歳の頃から同じだったが、それらを比較検討し、徐々に複雑になっていったと述べ、政治に携わり、自分の考えを宣言した活動として活動することは分かっていたと述べたそれには多額の費用がかかるため、20 世紀の 60 年代初頭までアイデアを発展させ続け、その後思い切って実行することにしたと彼は言いました。
おそらくチョムスキーの最初の顕著な政治活動は、ベトナム戦争に対する抗議活動に参加した 1962 年であり、彼の最初の政治的本は1969 年に出版され、そのタイトルは「アメリカの力と新しいマンダリン」であり、その後、彼は文化的および文化的な活動に積極的に関わり始めました。世界中のあらゆる新しい植民地形態に敵対的な政治活動、そして彼の心の中には「イスラエル」を支援するアメリカの政策があった、そしておそらくアラブ・イスラエル紛争を扱った彼の最初の本は、後に出版された『中東の平和』だった。 1973 年 10 月戦争。
この時期、チョムスキーはアメリカの政策に激しく反対し、抗議活動に参加するだけでなく、アメリカ政府への税金全額支払いを拒否する運動にも参加し、アメリカ軍への強制徴兵に反対する学生を支援した。ロバート・バースキーが記録したように、ベトナム戦争に反対し、その結果、リチャード・ニクソン大統領が彼をベトナムの敵リストに加えた後、アメリカ警察は彼を複数回逮捕した。
あらゆる形態の不正義を拒否し、人間の自由を支持するこの雰囲気の中で、1970年代にイスラエルの政策とアラブの土地占領に反対するチョムスキーの声が高まり始め、チョムスキーがイスラエルを擁護したことで彼に対する国際的なシオニストの怒りが増大した、とバースキーは説明する。ナチスのユダヤ人ホロコーストを否定したフランスの歴史家ロベール・フォリソン。
このため、チョムスキーはホロコーストを否定したわけではなく、むしろナチズムに敵対的であったにもかかわらず、反ユダヤ主義とホロコースト否定で非難されたが、フォリソンの弾圧には反対し、彼の意見と結果を表現する自由を支持した。別の観点から見ると、彼はイスラエルの利益のためにホロコーストを利用したり、それを操作したりすることにまったく反対している。
その後、チョムスキーは多くの「イスラエル」ボイコット運動に参加したが、おそらくその中で最も最近のものは、パレスチナ領土におけるイスラエル入植を支援するフランス企業AXAのボイコット運動に参加したことである。彼はBDS運動のメンバーでもある。 「イスラエル」に対する世界的なボイコットを呼びかけ、その責任を問うと同運動のウェブサイトへの声明で次のように述べた。「二国家解決を支持するが、一部の戦術には同意しないにもかかわらず、彼は「イスラエル」に対するボイコット措置を支持する。ボイコットの呼びかけに反対し、「イスラエル」の責任を追及することを目的とした活動に頻繁に参加していることを指摘した。
チョムスキーはこれまでに数十の研究論文や研究に加えて150冊以上の本を執筆しているが、そのすべてが政治やパレスチナに関するものではないが、その多くは彼の著書「避けられない三角形: 1983 年に出版された米国、イスラエル、およびパレスチナ人」、または「アンクル サムは何を望んでいるのか」など、アメリカの世界覇権と中東を支配するための「イスラエル」搾取に関するより包括的な書籍または「誰が世界を支配するか」など。
チョムスキーは、ノーマン・フィンケルスタインとの著書『ガザ：殉教の調査』やイラン・パペとの『ガザの危機』など、パレスチナ問題に関する他の研究者との対談や書籍の記事への参加に加えて、パレスチナ人を支援するメディアで最も重要で歓迎されるスターの一人となった。
パレスチナ問題に対するチョムスキーのビジョン：シオニズムは犯罪運動である…しかし！
パレスチナ問題に対するチョムスキーの複雑なビジョンを確立し、彼は土地を奪うために人々を絶滅させることを信じる他のイデオロギーと同様に、シオニズムを犯罪運動と見なしていることを疑いの余地なく明らかにしています。
チョムスキーが「イスラエル」を認めたとしても、それは既成事実の観念に従った認識であり、権利そのものを認めるものではないことは、彼の著書『海賊と新旧皇帝』からも分かる。
チョムスキーは、パレスチナ人はアメリカの先住民族に似ていると信じている。ちょうどヨーロッパ人がやって来てアメリカの土地を簒奪したのと同じように、ユダヤ人もやって来てパレスチナを簒奪し始めた。この状況で生き残ることが目的だからだ。最強。
この目的のために、「イスラエル」は最初にイギリス、次にアメリカに代表される国際的保護、そしてチョムスキーの言うところのアメリカと「イスラエル」によるアラブ・イスラエル紛争の歴史の再構築に依存した。
アメリカが沿線で「イスラエル」を支持する理由について、チョムスキーは問題は複雑であると信じているが、その主な理由の一つはアメリカの兵器産業を支援し、アラブ人の「イスラエル」に対する恐怖を煽り、アラブ世界が、最も重要ではないにしても、米国の武器を販売するための最も重要な市場の1つであることを考慮すると、世界で最大かつ最も重要な兵器工場を所有する米国にますます多くのお金を支払う必要がある。
アラブ人、特に湾岸諸国に圧力をかけ、「イスラエル」に対する彼らの恐怖を煽ることは、アラブ人にさらに多くのアメリカ製兵器を購入させるだけでなく、彼らの保護と支配を保証するワシントンの意志から逃げないよう強制することになる。彼らの石油富の一部です。
この恐怖と並行して、アメリカは安全保障理事会での拒否権を行使して中東の平和を妨害しており、パレスチナ問題への影響は2つの方向から来ている。1つはパレスチナ国家、つまりパレスチナ人の設立を妨害することである。あらゆる権利を取得するため。
拒否権効果のもう一つの方向性としては、西側の親シオニストメディアに対し、パレスチナ人が提示したあらゆる和平構想を歴史から消去し、イスラエルの主張に執拗に焦点を当てるよう、間接的に命令することである。チョムスキーとギルバート・アハカルが共著でアラビア語に翻訳した著書『危険な力』の中で言及されているところによると、このことはもちろん西側の学術研究にも反映されているという。「危険なスルタン：中東におけるアメリカの外交政策」というタイトルで。
チョムスキーの見解では、このアメリカの拒否権は、中東の平和を望まないアメリカの政策の表題であり、アメリカの平和への取り組みは、パレスチナ人とアラブ人に対して際限なく譲歩するよう命令しているものである。 「イスラエル」を承認し、その後、パレスチナ人の帰還の権利を取り消し、「イスラエル」がその立場を強化するために徐々に利用しているその他の譲歩。
「イスラエル」は、パレスチナ国家の樹立が可能であると信じていたため、米国と協力してパレスチナ人を弱体化させ和平の機会を逃すよう譲歩を押し付け、これらの譲歩について議論することに時間を浪費し、「イスラエルに譲歩する」ことを目的とした。彼の著書「中東の幻想」で述べられているように、パレスチナ人が国家を確立することを可能にするあらゆる要素を粉砕する機会です。
チョムスキーは、特にレバノン南部でのパレスチナ人とアラブ人に対するイスラエルの相次ぐ軍事作戦は、これらの作戦を開始する口実を作り出しながら、和平のチャンスを妨害することのみを目的としていると主張し、パレスチナとアラブの相次ぐ譲歩は限界点に達していると指摘したなぜなら、彼らは…拒否できない寛大な申し出だったのに、イスラエルはそれを拒否したからです。
これらの申し出から逃れ、混乱させ、拒否を正当化するために、「イスラエル」は常にあらゆる口実を捏造して危機を引き起こし、これを混乱させるための軍事攻撃の開始につながり、パレスチナ人をさらに弱体化させます。
最も有名なアメリカのユダヤ人思想家は、「イスラエル」がパレスチナ全土の占領を目指しているだけではなく、少なくともそれよりも多くのアラブの土地を切望しており、エジプトのシナイ半島を再占領して併合したいと考えていることは確かであると認めている。 、併合できる他のアラブの土地に加えて。
上記すべてにもかかわらず、チョムスキーは、パレスチナ問題の現実的な解決策は、1967年以前の国境内での国際的正当性決議に従った二国家解決であると信じている（彼が出版したデヴィッド・バーサミアンとのインタビューで述べられている）「反対派の記録」というタイトルの本。
チョムスキーは、二国家解決策は、その現実主義にもかかわらず、理想的な解決策ではないと信じており、彼にとって理想的な解決策は、パレスチナ人とユダヤ人を差別も差別もなく一緒に含む単一の民主的な多民族国家であると信じている。しかし、現在の政治状況を考慮すると、それは現時点では達成不可能であるため、「イスラエル」による妨害にもかかわらず、二国家解決が最も現実に近いものとなる。
チョムスキーは自らの立場の代償としてメディアとアメリカエリート層の憎悪を刈り取る
チョムスキーは常に西側メディアがシオニストとアメリカの言説に味方していると非難しており、シオニストと「イスラエル」支持者がパレスチナ人が「イスラエル」の最終的排除を望んでいることを考慮して、アメリカのメディアは常にパレスチナ人が「イスラエル」の最終的排除を望んでいるという言説にしがみついていると頻繁に繰り返している。 「野党の記録」によれば、西側メディアに多大な影響力を持つ彼らは、アラブの土地の拡大と占領における「イスラエル」の継続と、これに対するアメリカの自由主義社会の動員を支持するイメージを投影しようと常に努めている。 」
このメディアの虚偽について、チョムスキーは著書『ガザ：その殉教の考察』で出版した政治学教授ノーマン・フィンケルスタインとのインタビューの中で次のように述べている。 「イランに支援され、イスラエルの破壊に専念している」と言う人は決していないだろう。「民主的に選出されたハマスは、長年この問題の政治的解決を求めてきたが、米国によって妨害されている。」
チョムスキーは、ハマスは自由で公正な選挙に従って権力を掌握し、ファタハ運動の指導者マフムード・アッバス大統領、ムハマド・ダーラン、米国、そして「イスラエル」による陰謀にさらされたと信じている。ガザからのファタハ運動の追放につながった危機の発火。
同じ調子で、彼は著書『中東の幻想』の中でアメリカのメディアについてこう述べている。彼らはパレスチナ人（全員パレスチナ人）が「イスラエル」を破壊したいと言っているのが目に入るだろう…彼らはアラブの和平への取り組みをすべて無視している。パレスチナ人はそれに同意し、パレスチナ人が別の国家と並んで国家を設立するために行ったすべての譲歩を無視している。
チョムスキーは、アメリカの利益に沿った国際危機に対する上記およびその他のアプローチのすべてについて、アメリカのメディア機関は資本の手段であり、シオニスト資本によって支配されているアメリカの主要企業であり、結果的にアメリカ政治を支配していると信じている。
アメリカのメディアとの敵対関係は、1988年にチョムスキーがエドワード・ハーマンと共著「同意の製造」という本を執筆するまでに達したが、その中でチョムスキーは、アメリカのメディアは彼らが主張するような自由ではなく、むしろ政治によって動かされている組織であると見ている。資本主義市場に支えられたアメリカのシステムに奉仕するイデオロギー、自己検閲を課して自らをアメリカ政治の永続的な奉仕者にする諸機関。
左翼民主主義的傾向を持つアメリカの作家兼政治家であるノーマン・ソロモン氏の記事によると、こうした対立的な見解に基づいて、チョムスキーはほとんどのアメリカのメディアで歓迎されなくなったという。
ソロモンは、NPRネットワークで放送された「フレッシュ・エア」番組を引き合いに出して、1982年に一度だけチョムスキーの司会を務め、その後は一度も司会をしなかったが、アメリカのエリート層は一部を除いて一般にチョムスキーを好んでいないと指摘した。米国の大手メディアは例外だが、米国外の主要メディアでは歓迎される。
米国外ではこのような歓迎にもかかわらず、ジャーナリストのロバート・シーゲルは『カレント』誌で、彼の聴衆は限られており、彼の認識は誤っていて妄想的であるとソロモンは述べている。
96歳になろうとしている彼の人生のほとんどを通じて、この国でチョムスキーに対する敵意があったにもかかわらず、知識、文化、そして世界中、特に自由を支持する厳格な立場によって、彼は敵よりも強くなることができました。アメリカのメディア特派員の一人は、エルサレムのパレスチナ人が所有する図書館を訪問中に、アル・アクサ洪水の後、図書館が彼の本でいっぱいになったのを見た、とさえ述べた。これがチョムスキーの最大の証拠である。国境を越えた影響力。