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チョムスキー氏は、新自由主義がもたらした階級闘争によって生じた空白をネオファシズムが埋めるための土壌は十分に整っていると述べている。

による CJポリクロニウ 、 Tルースアウト公開済み2022年12月8日

2021年1月6日、ワシントンDCの米国議会議事堂近くに集まったトランプ支持者たち

2021年1月6日、ワシントンDCの米国議会議事堂近くに集まったトランプ支持者たちシェイ・ホース / NurPhoto、ゲッティイメージズ経由

新自由主義は、ほぼ半世紀にわたって経済哲学として君臨してきた。しかし、新自由主義政策は世界中で大混乱を引き起こし、第二次世界大戦後の管理資本主義の下で得られた利益のほとんどを覆した。新自由主義は金持ちと巨大企業にしか機能しない。しかし、新自由主義の失敗は経済だけにとどまらない。社会崩壊のプロセスが、失われた栄光への回帰を約束する脅威的な勢力を生み出すにつれて、それらは政治にまで広がっている。これが今日の世界におけるネオファシスト運動や政党の基本的な推進力であり、ノーム・チョムスキーが以下の Truthout の独占インタビューで説明しているように、右翼過激主義の復活の条件を作り出したのは新自由主義である一方、後期資本主義の時代には抗議活動がはるかに広範囲に及ぶようになり、代替世界を求める闘争は確かに非常に活発である。

チョムスキー氏は、MIT言語学・哲学科の名誉教授であり、アリゾナ大学環境・社会正義プログラムの言語学の栄誉教授兼アグネーゼ・ネルムズ・ハウリー教授である。世界で最も引用されている学者の一人であり、何百万人もの人々から国家的かつ国際的な至宝とみなされている公共知識人であるチョムスキー氏は、言語学、政治・社会思想、政治経済、メディア研究、米国の外交政策および世界情勢に関する150冊以上の著書を出版している。彼の最新の著書は、Illegitimate Authority: Facing the Challenges of Our Time(近日刊行予定、CJ Polychroniouとの共著)、The Secrets of Words(Andrea Moroとの共著、MIT Press、2022年); The Withdrawal: Iraq, Libya, Afghanistan, and the Fragility of US Power(Vijay Prashadとの共著、The New Press、2022年)および『The Precipice: Neoliberalism, the Pandemic and the Urgent Need for Social Change』(CJ Polychroniou との共著、Haymarket Books、2021年)がある。

CJ ポリクロニオウ: ノアムさん、新自由主義政策は 40 年以上前に実施されて以来、不平等率の上昇、社会基盤の破壊、絶望感や社会不安の原因となってきました。しかし、新自由主義の社会経済政策が右翼過激化や政治的権威主義の復活の温床となっていることも明らかになっています。もちろん、民主主義と資本主義の間には本質的な衝突があることはわかっていますが、新ファシズムは新自由主義資本主義から生まれるという明確な証拠があります。この主張にあなたが同意すると仮定すると、新自由主義とネオファシズムの実際のつながりは何ですか?

ノーム・チョムスキー:そのつながりは質問の最初の2つの文で明確に示されています。新自由主義の社会経済政策の結果の1つは社会秩序の崩壊であり、過激主義、暴力、憎悪、スケープゴート探しの温床となり、救世主を装う権威主義的人物にとっての肥沃な土壌を生み出しています。そして私たちはある種のネオファシズムへの道を歩んでいます。

ブリタニカは、新自由主義を「国家の介入を最小限にとどめ、自由市場競争の価値を強調するイデオロギーと政策モデル」と定義しています。これが従来のイメージです。現実は異なります。実際の政策モデルは、経済の支配者、そして国家も支配する者たちが、ほとんど制約を受けずに利益と権力を追求する扉を開きました。簡単に言えば、制約のない階級闘争です。

政策の要素の 1 つは、主人のための極端な保護主義と、利益を最大化するために最も安い労働力と最悪の労働条件の追求を組み合わせたグローバリゼーションの形態であり、国内のラストベルトは衰退したままである。これらは政策上の選択であり、経済的必要性ではない。労働運動は、現在は廃止された議会の調査局と連携して、国内外の労働者に利益をもたらす可能性のある代替案を提案したが、階級闘争を遂行する人々が好むグローバリゼーションの形態をクリントンが強引に押し通したため、議論されることなく却下された。

「現実に存在する新自由主義」の関連した帰結は、経済の急速な金融化であり、リスクのない詐欺行為で手っ取り早く儲けることが可能になった。リスクがないのは、貿易協定で極端な保護を提供するために市場に急進的に介入する強力な国家が、何か問題が起きれば支配者を救うために同じことをするからだ。レーガン政権に始まる結果は、経済学者のロバート・ポリンとジェラルド・エプスタインが「救済経済」と呼ぶもので、失敗しても市場から罰せられるリスクなしに新自由主義の階級闘争を進めることが可能になった。

この図から「自由市場」が消えたわけではない。資本はこれまでやってきたように、搾取し、破壊することを「自由に」行なうことができ、組織化された人間生活の展望を破壊することも忘れてはならない。そして労働者は、実質賃金が停滞し、給付金が減り、不安定な生活者を増やすために仕事が作り変えられる中で、なんとか生き延びようとすることを「自由に」行なうことができる。

階級闘争は、労働者にとっての主要な防衛手段である労働組合への攻撃とともに、ごく自然に始まった。レーガンとサッチャーの最初の行動は、労働組合への激しい攻撃であり、企業部門が参加して超越するよう促すものだった。それは技術的には違法であることが多いが、彼らが支配する新自由主義国家にとってそれは問題ではない。

階級闘争が始まったとき、支配的なイデオロギーはマーガレット・サッチャーによって明確に表現されました。社会など存在しないし、人々は「社会」が自分たちを助けに来てくれるなどと不平を言うのをやめるべきだ、と。彼女の不朽の言葉に、「『私はホームレスだ、政府が住まいを与えなければならない!』と彼らは問題を社会に押し付けているが、社会とは何者なのか?そんなものは存在しない!そこには個々の男性と女性、そして家族があり、政府は人々を通してしか何もできず、人々はまず自分自身に目を向ける。」というものがあります。

サッチャーとその仲間たちは、主人のために非常に豊かで強力な社会があり、彼らが困っているときに救出に駆けつけるナニー国家だけでなく、業界団体、商工会議所、ロビー団体、シンクタンクなどの精巧なネットワークがあることを、きっとよく知っていたはずだ。しかし、恵まれない人たちは「自分自身に目を向ける」必要がある。

新自由主義の階級闘争は、その設計者たちにとって大成功だった。これまで論じてきたように、一つの兆候として、約50兆ドルが上位1%の富裕層のポケットに移ったことが挙げられる。そのほとんどは、その中のごく一部だ。決して小さな勝利ではない。

その他の成果は「絶望と社会の不調」であり、どこにも頼る場所がない。民主党は70年代までに労働者階級を階級の敵に見捨て、裕福な専門家とウォール街の寄付者の政党となった。イギリスでは、ジェレミー・コービンが労働党の「ライト版サッチャー」への衰退をほぼ逆転させた。イギリスの体制側は全面的に力を結集し、労働者と貧困者の利益に献身する本物の参加型政党を作ろうとするコービンの努力を潰すためにどん底まで這い上がった。秩序に対する耐え難い侮辱だ。アメリカでは、バーニー・サンダースがいくらかましな結果となったが、クリントン派の党運営の支配を破ることはできなかった。ヨーロッパでは、左派の伝統的な政党は事実上消滅した。

米国の中間選挙では、民主党は以前よりもさらに多くの白人労働者階級の支持を失ったが、これは穏健左派政党であれば前面に押し出せたであろう階級問題を党幹部が選挙活動で取り上げようとしなかった結果である。

絶え間ない階級闘争と、疫病と闘えたかもしれない主流の政治組織の降伏によって生じた空白を埋めるために、ネオファシズムが台頭する土壌は十分に整っている。

「階級闘争」という言葉は、もはや不十分だ。経済の支配者と政治体制の従者たちは、過去 40 年間、特に残酷な形の階級闘争を繰り広げてきたのは事実だが、その標的は通常の犠牲者を超え、今や加害者自身にまで及んでいる。階級闘争が激化するにつれ、資本主義の基本論理が残酷なほど明確に表れる。つまり、私たちは、自分たちと家族を犠牲にすることなく、生命を支える環境を破壊することで自殺に向かって突き進んでいることを知りながらも、利益と権力を最大化しなければならないのだ。

今起きていることは、猿を捕まえる方法についてのよく聞く話を思い出させる。ココナッツに猿が前足を入れられるちょうどいい大きさの穴を開け、おいしい食べ物を入れる。猿は食べ物をつかもうとして手を伸ばしますが、握りしめた前足を引き抜くことができず、餓死してしまう。それが私たち、少なくともこの悲しいショーを運営している者たちだ。

我々の指導者たちは、同じように手を握りしめながら、自殺行為を執拗に追求している。州レベルでは、共和党が化石燃料企業への投資に関する情報の公開さえも禁止する「エネルギー差別撤廃」法案を提出している。これは、資本主義の良識を盾に、人間の生活の見通しを破壊して利益を得ようとしているまともな人々に対する不当な迫害である。

最近の例を挙げると、共和党の司法長官らは、米国の公益事業会社が排出量削減プログラム、つまり私たち全員を破滅から救うプログラムに関わっている場合、資産運用会社がその会社の株式を購入しないように連邦エネルギー規制委員会に要請した。

チャンピオンであるブラックロックのCEO、ラリー・フィンク氏は、今後何年も化石燃料への投資を呼び掛ける一方で、生産される毒物を除去するためのまだ空想的な方法や、利益が高いことが保証されている限りはグリーンエネルギーへの投資機会を歓迎することで、自分が良き市民であることを示している。

つまり、大惨事から逃れるために資源を投入するのではなく、大富豪に賄賂を渡して協力を促さなければならないのだ。

厳しく明白な教訓は、すべての人々に対する新自由主義の戦争が悲喜劇の最新段階に達する中で、鮮やかに輝きを放つ資本主義の論理の混乱から脱出しようとしている大衆運動を活性化するのに役立っています。

それは、新たな社会秩序の明るく希望に満ちた側面です。

ドナルド・トランプが権力を握ったことで、白人至上主義と権威主義が政治の主流に戻ってきた。しかし、米国はファシズムと無縁ではなかったのではないか?

「ファシズム」とはどういう意味でしょうか。路上で目に見えて起こっていることと、直接の観察からは遠いイデオロギーや政策を区別する必要があります。路上のファシズムはムッソリーニの黒シャツ隊やヒトラーの茶シャツ隊と同じです。暴力的で、残忍で、破壊的です。米国は間違いなくその影響から逃れられませんでした。「インディアン追放」や奴隷制がジム・クロウ法に変化したという不名誉な記録は、ここで改めて語る必要はありません。

この意味での「ストリート ファシズム」のピークは、ムッソリーニのローマ進軍の直前でした。戦後、第一次世界大戦後のウィルソン パーマーによる「赤狩り」は、2 つの原罪を除けば、米国史上最も残忍な暴力的弾圧の時代でした。この衝撃的な物語は、アダム ホックシルドの鋭い研究書「アメリカン ミッドナイト」で鮮明に詳細に語られています。

いつものように、大規模な虐殺(タルサなど)やリンチなどの残虐行為の恐ろしい記録など、最も苦しんだのは黒人だった。移民は、狂信的な「アメリカ主義」とボルシェビズムへの恐怖の波のもう一つの標的だった。何百人もの「破壊者」が国外追放された。活気のある社会党は事実上壊滅し、二度と回復することはなかった。労働者は、愛国心と「赤」に対する防衛の名の下に、残忍なスト破りを含め、ウオッブリーズだけでなく、はるかに多くが壊滅した。

狂気のレベルはついには異常なものとなり、自滅した。司法長官パーマーと彼の相棒の J. エドガー フーバーは、1920 年のメーデーにボルシェビキが率いる暴動が起こると予測し、熱狂的な警告と警察、軍隊、自警団の動員を行った。その日は数回のピクニックで過ぎた。広範囲に広がった嘲笑と「正常」への願いが狂気に終止符を打った。

残滓がないわけではない。ホックシルドが指摘するように、アメリカ社会の進歩的な選択肢は大きな打撃を受けた。まったく異なる国が誕生していたかもしれない。そこで起こったのは、復讐心を抱いたストリート・ファシズムだった。

イデオロギーと政策に目を向けると、偉大なヴェブレン派の政治経済学者ロバート・ブレイディは 80 年前に、産業資本主義世界全体が、経済と社会生活に対する強力な国家統制を伴う、何らかの形のファシズムに向かっていると主張しました。別の側面では、政策に対する国民の影響力 (機能する政治的民主主義) に関して、両システムは大きく異なっていました。

そのようなテーマは当時は珍しいことではなく、左派と右派の両方の限られた範囲で一般的でした。

この問題は、戦後数十年間の規制資本主義から新自由主義の攻撃への移行により、ほとんど意味をなさなくなった。新自由主義の攻撃は、経済の支配者が政府の政策の主要な設計者であり、自分たちの利益を守るためにそれを設計するというアダム・スミスの考えを強制的に復活させた。新自由主義の階級闘争の過程で、ますます、説明のつかない私的権力の集中が経済と政治の両方の領域を支配するようになった。

その結果、政府は我々に仕えているのではなく、むしろ他の誰かに仕えているという一般的な認識が生まれます。これは間違いではありません。教義体系も、主に同じ私的権力の集中によって掌握されており、権力の仕組みから注意をそらし、いわゆる「陰謀論」への扉を開きます。これは通常、大入れ替え、リベラルエリート、ユダヤ人、その他のおなじみの捏造など、いくつかの証拠に基づいています。それは今度は「ストリートファシズム」を生み出し、抑制されたことのない有害な底流を利用し、悪徳デマゴーグによって簡単に利用される可能性があります。その規模と性質は、現在の時代の打撃の後に機能している民主主義の残骸にとって、今や決して小さくない脅威となっています。

私たちは歴史的な抗議運動の時代に生きていると主張する人もいます。実際、世界のほぼすべての地域で、過去 15 年間に抗議運動が急増しています。なぜ、後期新自由主義の時代に政治的抗議運動がより広範囲かつ頻繁に行われるようになったのでしょうか。さらに、1960 年代の抗議運動と比べてどうでしょうか。

抗議活動の根源は多岐にわたる。10月の選挙でネオファシストのボルソナロ大統領が敗北したことに抗議してブラジルをほぼ停止状態に追い込んだトラック運転手のストライキは、ワシントンでの1月6日の出来事と似ており、1月1日のルラ・ダ・シルバ大統領就任式の日に再現されるのではないかと懸念する声もある。

しかし、こうした抗議活動は、警察の拘束下で死亡したジナ・マハサ・アミニをきっかけにイランで起きた注目すべき蜂起とは何ら共通点がない。この蜂起は若者、主に若い女性が主導しているが、より幅広い層を巻き込んでいる。当面の目標は女性の服装や行動に対する厳格な規制を覆すことだが、抗議活動家たちはそれをはるかに超えて、時には厳しい聖職者政権の打倒を求めるまでに至っている。抗議活動家たちはいくつかの勝利を収めた。政権は道徳警察を解散すると示唆しているが、発表の内容を疑う者もおり、勇敢な抵抗運動の要求にはほとんど届いていない。他の抗議活動にはそれぞれ独自の特徴がある。

共通点があるとすれば、それは過去数十年間の社会秩序の崩壊全般である。60 年代の抗議運動との共通点は私には薄いように思える。

新自由主義と社会不安の関係がどうであろうと、社会主義が世界のほとんどの地域で国民の支持を得るのにまだ苦労していることは明らかです。それはなぜでしょうか。社会主義の未来への進歩を妨げているのは、「現実に存在する社会主義」の遺産なのでしょうか。

ファシズムの場合と同様、最初の疑問は「社会主義」が何を意味するかである。大まかに言えば、この用語は生産手段の社会所有と企業の労働者による管理を指していた。「現実の社会主義」はそれらの理想とはほとんど似ていない。西洋の用法では「社会主義」は福祉国家資本主義のようなものを意味し、さまざまな選択肢を網羅するようになった。

こうした取り組みは、しばしば暴力によって抑圧されてきた。先に述べた赤狩りはその一例であり、その影響は長く続いた。その後間もなく、大恐慌と世界大戦が世界中の多くの場所で急進的な民主主義の波を引き起こした。勝者の主な任務は、米英によるイタリア侵攻に始まり、パルチザン主導の労働者・農民ベースの社会主義の取り組みを解体し、ファシスト協力者を含む伝統的秩序を回復することで、それらを抑圧することだった。このパターンは、時には極端な暴力を伴う様々な方法で他の場所でも踏襲された。ロシアは自国の領土に鉄の支配を押し付けた。第三世界では、同様の傾向に対する弾圧ははるかに残忍で、教会ベースの取り組みも例外ではなく、ラテンアメリカでの米国の暴力によって粉砕された。ラテンアメリカでは、米国軍が解放神学の打倒に貢献したことを公式に主張している。

敵対的なプロパガンダのイメージから切り離すと、基本的な考え方は不人気なのでしょうか? それらは表面下ではなく、機会が訪れて利用されたときに爆発的に広がる可能性があると疑う十分な理由があります。

By eyes

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