2024年10月1日
エルサレム・ポスト紙は、レバノンと他のいくつかの中東諸国がイスラエルの「約束の地」の一部であると示唆する記事を掲載し、その後すぐに削除したことで物議を醸している。
「レバノンはイスラエルの約束の領土の一部か？」という記事は、イスラエルのレバノン攻撃とそれに続く地上侵攻と同時期に、9月25日に発表された。記事のタイミングと内容は、批評家らから、この地域におけるイスラエルの拡張主義的野心の証拠とみなされている。
削除された記事の中で、マーク・フィッシュ氏は「イスラエルの民」に「神が約束した」土地には、現在のイスラエル、ヨルダン川西岸、ガザ、レバノン、シリア、ヨルダン、イラク、さらにはトルコの一部も含まれると主張した。フィッシュ氏はその主張を裏付けるために宗教文書を引用した。
「トーラは、土地を占領する際に征服するよう命じられた地域について明確なガイドラインを示しています」と彼は書いた。彼は「大イスラエル」の概念についてさらに詳しく説明し、聖書の境界は「『エジプトの川』[ナイル川またはシナイの小川と解釈されることもある]からペラト川[ユーフラテス川]まで」広がっていると示唆した。
エルサレム・ポスト紙はソーシャルメディア上での反発を受けてこの記事を削除した。同紙は宗教的正当性を装って拡張主義の思想を推進していると非難する声が多かった。しかし、記事はアーカイブ化されており、オンラインで流通し続けている。
注目すべきは、著者が占領地を保持する理由をトーラに基づいて説明していることである。著者は「ハシェム（神）は、私たちが征服するすべての土地は、前述の境界内で与えられると告げている」と述べ、神が領土拡大と占領を認めたことを示唆している。これは、パレスチナとその周辺地域の領有権主張の正当化として、ユダヤ人に対する神の約束に関する聖書の預言をしばしば引用するシオニスト思想の核心的教義と一致する議論である。
「あなたの足の裏が踏むすべての場所はあなたのものとなる。荒野からレバノンまで、川からユーフラテス川まで、西の海があなたの境界となる。」とフィッシュは書いている。「創造主からのこの約束は、レバノンの地をイスラエルの約束の地、あるいは一部の人が「完全なイスラエルの地」あるいは「大イスラエル」と呼ぶ地の中に明確に位置づけている。」
批評家は、特にイスラエルによるレバノン侵攻の最中にこのようなコンテンツが公開されることは、イスラエルの中東における継続的な植民地化の取り組みを正当化することになると主張している。彼らは、これは宗教的信念に基づいて領土拡大を正当化しようとする、イスラエルの一部の人々のより広範なイデオロギーを反映していると主張している。
この論争は、パレスチナに対するイスラエルの宗教的主張の役割と、すでに不安定な地域におけるそのような発言の潜在的な結果についての議論を再燃させた。民族浄化とパレスチナ全土の完全な植民地化についての真意を隠した初期のシオニストたちと同様に、イスラエルの指導者たちは大イスラエルの概念についてコメントすることを避ける傾向がある。
本稿執筆時点では、エルサレム・ポスト紙は記事の掲載とその後の削除に関して公式声明を発表していない。